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十六“昙斌”条等多处。关于道安归信弥勒之因,汤用彤先生说:“弥勒受记于释迦,留住为世间决疑。……而安公之愿生兜率天宫,目的亦在决疑。”(6)汤先生之说颇为中肯,因为《出三藏记集》卷八录道安弟子僧睿《...
刘长东
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可能见到如来佛。“一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙”。[61]人们应当供奉佛塔庙。李茂贞重修法门寺塔庙，是否从这里获得启示，不得而知。《发愿文》云：“持此《金钢经》上报四重恩，下济三举涂苦。若有...
李斌城
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“旧译缘觉，新译独觉。……初发心时值佛，而思惟世间之法，后得道，身出无佛世，性好寂静，加行满而无师友之教，自然独悟，故名独觉；又观待内外之缘（内为飞花落叶，外为十二因缘）而悟圣果，故名缘觉。”可见辟支...
不详
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视为中国佛教八大宗派之一。
西方极乐世界，又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国等。关于其位置，佛教认为，在我们居住的这个世间的西方，经过十万亿个佛土的地方。关于该...
文豪
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古代部派佛教中均设有专职的譬喻师，“时五天竺有王大论师，喻如日出，明导世间。名日出者，以似于日，亦名譬喻师。或为此师造《喻鬟论》，集诸奇事，名譬喻师。”文中所述《喻鬟论》实属法句譬喻经类之《大庄严论经...
李强
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规律塑造：谈莫高窟的彩塑》【14】本阶段相关论著主要有：a。《敦煌艺术》b。《敦煌莫高窟艺术》c。《神的世间风貌》d。《形象的历史》e。《美的历程》f。《敦煌佛教艺术之渊源及其在中国艺术史上的地位》g...
不详
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书法中表现得尤其为突出。苏东坡之书法，“至於酒酣放浪，能忘工拙”，黄山谷则更为率直地说：“老夫之书，本无法也。但观世间外缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横於胸中。故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计其工拙与...
蔡日新
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民国政府承认条件》三附件。孙中山除饬令教育部准其立案外，又于本月复函该会告已存案。[[13]]信文如下：“敬覆者，顷读公函暨《佛教会大纲》及其余二件，均悉。贵会揭宏通佛教、提振戒乘、融摄世间一切善法，...
叶兵
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、高僧、名士有数千人前来祝贺诵经，声势浩大，场面蔚然壮观。开光的当天，罗什法师就在新寺向僧众宣讲大乘佛法，当罗什法师讲述“世间万物皆空无我，分别阴界假名非实”的道理时，万木肃立，天地恸容，一抹乌云瞬间...
理智法师
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不过是如楞严经上所讲的十种仙之一，去道尚远；即进一步证到初果，也不过是一个自了汉而已。若菩萨发心，上求佛道，下化众生，自度度人，出世间不离世间法，你勉强绝人间烟火，连裤子都不穿，未免标奇立异，又何怪工夫...都有一丈多高，从来没有开过花；在戒期中忽花开满树，远近的民众都来观看，络绎于途，老和尚曾作一偈以志奇：
优昙钵罗非凡品，随佛示应现金花；
世间彩凤称祥瑞，现则吉祥喜可嘉；
兹山丈室两铁树，人言此卉向无...
佚名
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